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Oscar Gabriel Chocano Almanza

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Oscar Gabriel Chocano Almanza
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  • La carretera (2006) de Cormac McCarthy: la supervivencia de la ética más allá del apocalipsis
    Filosofía | Distopía

    La carretera (2006) de Cormac McCarthy: la supervivencia de la ética más allá del apocalipsis

    PorOscar Gabriel Chocano Almanza 4 octubre, 2026
    Pública

    La carretera (2006) de Cormac McCarthy es una distopía postapocalíptica austera y filosófica que se centra ante todo en las consecuencias morales y existenciales que aparecen después del desastre apocalíptico. Por ello, uno de sus principales motivos es la supervivencia en un mundo devastado donde apenas hay fauna ni vegetación a la vez que se ha eliminado casi toda la estructura social….

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  • Nunca me abandones (2005) de Kazuo Ishiguro: la aceptación silenciosa de la biopolítica
    Filosofía | Distopía

    Nunca me abandones (2005) de Kazuo Ishiguro: la aceptación silenciosa de la biopolítica

    PorOscar Gabriel Chocano Almanza 3 octubre, 2026
    Pública

    Nunca me abandones (2005) del premio Nobel Kazuo Ishiguro reúne características propias de la novela distópica del s. XXI que siguiendo los pasos de Un mundo feliz (1932) de Aldous Huxley se caracterizan por una aceptación silenciosa del dominio que sufren los miembros de ambas sociedades distópicas….

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  • Ulises: la culminación del realismo joyceano
    Novela

    Ulises: la culminación del realismo joyceano

    PorOscar Gabriel Chocano Almanza 2 octubre, 2026
    Pública

    Ulises (1922) de James Joyce ha sido considerada una de las novelas referentes del s. XX en la que se refleja la ruptura de la modernidad con la visión del mundo heredada de la tradición. En este caso, la destrucción de todo un universo no se lleva a cabo sobre las cosas,…

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  • Breve reflexión sobre Louis Althusser
    Filosofía

    Breve reflexión sobre Louis Althusser

    PorOscar Gabriel Chocano Almanza 1 octubre, 2026
    Pública

    A la hora de encarar la afirmación de Louis Althusser “la ideología interpela al individuo como sujeto”, se ha de tener en cuenta que el filósofo marxista francés considera que el individuo no nace como un sujeto libre sino que es, precisamente, a través de la ideología que se forma y que le hace reconocerse dentro de ella,…

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  • Temáticas de la novela distópica del s. XXI
    Novela | Distopía

    Temáticas de la novela distópica del s. XXI

    PorOscar Gabriel Chocano Almanza 30 septiembre, 2026
    Pública

    La novela distópica que fue durante todo el s. XX uno de los géneros novelísticos con mayor difusión ha continuado cultivándose durante lo que llevamos de s. XXI. Las nuevas creaciones tratan tanto de nuevas cuestiones como el hecho de enfocar temática recurrente desde otro puntos de vistas acordes a las nuevas situaciones históricas vinculadas con la revolución de las TIC y la conciencia geológica del s….

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  • La mirada visionaria de Zamiatin, Orwell y Huxley
    Novela | Distopía

    La mirada visionaria de Zamiatin, Orwell y Huxley

    PorOscar Gabriel Chocano Almanza 29 septiembre, 2026
    Pública

    A lo largo de todo el s. XX, el género de la novela distópica alcanzó una relevante producción y difusión, apoyándose en títulos como Nosotros (1921) de Y. Zamiatin, Un mundo feliz (1932) de A. Huxley y 1984 (1949) de G. Orwell que constituyen los tres principales pilares de un género que suele proyectar un posible futuro de la humanidad….

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  • Los vagabundos de Máximo Gorki: entre el Romanticismo y el Realismo social
    Literatura rusa | Narrativa

    Los vagabundos de Máximo Gorki: entre el Romanticismo y el Realismo social

    PorOscar Gabriel Chocano Almanza 28 septiembre, 202628 septiembre, 2026
    Pública

    Máximo Gorki (1868-1936), considerado el principal precursor del realismo socialista, se convirtió en el portavoz de los humillados y marginados de la Rusia zarista. En sus relatos de Los vagabundos (1895-1899), conseguirá escapar de la visión monolítica que hasta entonces había ofrecido gran parte del realismo decimonónico….

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  • Las huellas de Los condenados de la tierra (1961) de Franz Fanon
    Historia s. XX | Colonialismo

    Las huellas de Los condenados de la tierra (1961) de Franz Fanon

    PorOscar Gabriel Chocano Almanza 27 septiembre, 202627 septiembre, 2026
    Pública

    La descolonización fue uno de los grandes fenómenos históricos del s. XX. Después de la 2ª guerra mundial, los pueblos del llamado Tercer Mundo tomaron conciencia de su lucha por la liberación con su anhelo de romper con la dependencia respecto a sus metrópolis. Los movimientos en busca de la independencia se multiplicaron en tierras africanas y asiáticas….

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  • Paralelismos entre Un mundo feliz (1932) de Aldous Huxley y La sociedad del espectáculo (1967) de Guy Debord
    Filosofía | Novela | Distopía

    Paralelismos entre Un mundo feliz (1932) de Aldous Huxley y La sociedad del espectáculo (1967) de Guy Debord

    PorOscar Gabriel Chocano Almanza 26 septiembre, 2026
    Pública

    A pesar de la distancia temporal de publicación entre la novela Un mundo feliz (1932) de Aldoux Huxley y el ensayo La sociedad del espectáculo (1967) de Guy Debord, ambos autores analizan una transformación pareja vinculada con el paso de una sociedad basada en la coerción visible a otra basada en la distracción,…

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  • Ideas filosóficas en el universo distópico de Un mundo feliz de Aldous Huxley
    Novela | Distopía | Filosofía

    Ideas filosóficas en el universo distópico de Un mundo feliz de Aldous Huxley

    PorOscar Gabriel Chocano Almanza 25 septiembre, 2026
    Pública

    Las ideas filosóficas de Un mundo feliz (1932) se encuentran centradas en la manipulación social, la felicidad artificial y la pérdida de libertad en una sociedad tecnificada. El dominio de la sociedad en Un mundo feliz no se lleva tanto a través de la coerción y la violencia,…

    Leer más Ideas filosóficas en el universo distópico de Un mundo feliz de Aldous HuxleyContinuar

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© 2026 Oscar Gabriel Chocano Almanza

Este es un espacio de trabajo personal de un/a estudiante de la Universitat Oberta de Catalunya. Cualquier contenido publicado en este espacio es responsabilidad de su autor/a.
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